6 . از اين حديث شريف استفاده مىشود كه اهل بيت معصوم هستند ؛ زيرا اهل بيت عِدل قرآن‌اند و قرآن از خطا و لغزش مصون است . چگونه امكان دارد خداى متعال غير معصوم را عِدل قرآن قرار دهد ! ؟ 7 . پيامبر صلى الله عليه و آله در اين روايت مىفرمايد : دو چيز گران‌بها را در نزد شما قرار دادم : قرآن و عترت . اگر قرآن ، جانشين پيامبر صلى الله عليه و آله و بازدارنده از ضلالت و گمراهى است ؛ چون عترت را عِدل قرآن قرار داده ، عترت هم مانند قرآن از طرف آن بزرگوار ، جانشين است . 8 . امامت و رهبرى منحصر در اهل بيت است و اين مسئله از جملهء « لن تفترقا » ثابت مىشود كه معناى آن اين است كه قرآن از عترت و عترت از قرآن جدايىپذير نيستند ، زيرا همان‌گونه كه امت به قرآن نياز دارند ، به عترت نيز نياز دارند ، پس غيرِعترت محتاج عترت است و كسى كه خود ، محتاج هدايت ديگرى است ، شايستهء امامت نيست . 9 . راه انحصارى هدايت ، فقط راه اهل بيت و قرآن است ؛ چه اين كه مىفرمايد : اگر به اين دو تمسك كنيد هرگز دچار گمراهى نمىشويد ، و نيز معلوم مىشود كه هدايت و سعادت در قرآن و علم قرآن هم نزد عترت است ، و اين دو از يكديگر جدا نمىشوند . عترت كيست ؟ در كتاب صحيح مسلم پس از نقل روايت ثقلين ، در ذيل همان روايت نقل مىكند كه از زيد بن ارقم سؤال كردم : اهل بيت آن حضرت كيست ؟ آيا